楼主
┌─────────────────┐
│關於＜處女膜＞之１ - 處女膜的種類 │
└─────────────────┘
處女膜，薄薄的一片。一般人談及，皆僅論 ＜ 有處女膜／無處女膜 ＞ 耳。
亦即，只以＜有／無＞作為判別是否處女的依據。然而，倘就解剖醫學上言，
處女膜可分成如下 ９ 類：
──────────────────────────────
一、正常處女膜 四、半月狀處女膜 七、篩狀處女膜
二、分離處女膜 五、楓葉狀處女膜 八、處女膜狹小
三、環狀處女膜 六、半分離處女膜 九、處女膜閉鎖
──────────────────────────────
〔註〕有興趣者，請逕閱 ＜ 完系系列４ － 完全處女手冊 ＞
┌────────────────┐
│ 關於＜處女膜＞之２ - 處女辨識法│ ～ 第２版 ～
└────────────────┘ （ 增補 11/12/13/14/15/16 六大項 ）
曾有網友論及，可用下列三法，判斷是否處女：
─────────────────────
一、脖子細（處女）粗（非處女）
二、眉毛服貼（處女）立起（非處女）
三、乳暈成粉紅（處女）黑（非處女）
小弟特再補充數點。以下是＜判斷非處女＞的方法：
───────────────────────
四、如果不是處女的話，臀部會下垂。
五、走路時臀部搖榥，好像夢露一樣。
六、腿較粗。
七、眼尾紋皮膚有黑色沉澱。
八、坐在椅子上時雙腳叉開。
九、不停的用手撫弄頭髮。
十、已化粧還是不停往化妝室跑。
近日又有人寫了下列幾點：
───────────────────
十一、眉鎖頸直,腰細背挺。 ～語出『天龍八部』聽說處女就是長這樣子。
十二、醫學上有一種可以測得非處女的方法。就是檢查體內有無精子的抗原。
但若該非處女從來都沒有讓精液進入陰道，還是沒辦法測出來.
（ 註：應該是精子的抗体。抗原是指外來物質，如細菌、病毒等，
抗体是指人体內為了對抗抗原所產生的東西 ）
十三、小陰唇顏色判斷法
處女的陰唇是粉紅色、紅紫色、非處女則是暗紅色、黑紫色。
十四、斷定是否處女的心理測驗法
詢問對方(女性)在不得己的情況之下，妳會讓妳的男友看到
妳的肛門(屁眼)或是糞便？ 請任選其一。 ( 限時一分鐘 )
答案： 回答肛門的就不太可能是處女。反之則是尚是處女之身。
另外，再補充 ＜中國、西洋＞ 處女判斷法１３項，如下：
──────────────────────────
十五、中國古傳的＜處女判斷＞法：
（一）召穩婆 （二）視落紅 （三）體態面相 （四）眉毛乳房
（五）驗血滴 （六）守宮砂 （七）馬蹄土 （八）噴嚏風
十六、外國的＜處女判斷＞法：
（一）真實之口 （二）貞操帶 （三）貞操鎖
（四）陰部逢合 （五）畫的貞操帶
--- 以上共２７項而已啦 ---
┌──────────┐
│ 關於＜處女膜＞之３ │ ＜再談＞處女辨識法
└──────────┘
誠如前述，現代人辨識＜處女/非處女＞的方法有上列種種。然而，在中國古代，
到底又是採用甚麼方法來 ＜辨識處女＞ 的呢 ？
嗯...就先寫個８項，中國古傳的＜處女判斷＞法：
──────────────────────────────
（一）召穩婆 （二）視落紅 （三）體態面相 （四）眉毛乳房
（五）驗血滴 （六）守宮砂 （七）馬蹄土 （八）噴嚏風
──────────────────────────────
據文獻記載，早在漢代便有了檢查處女貞之事，即所謂 ＜守宮砂＞ 之說，及
處女裸體檢查的流俗。還有了如＜雜事秘辛＞、＜張皇后外傳＞等之類專門檢
查處女的書籍。
此外，在中國筆記、小說中也時常出現處女檢驗的場面。其方法很多，洋洋
大觀，且聽小弟一一從頭道來!!
--- 我就是談處女長大的 ---
┌──────────┐
│ 關於＜處女膜＞之４ │ ＜四談＞處女辨識法
└──────────┘
（一）、召穩婆
───────
明人馮夢龍＜醒世恆言＞中，載道：『 便叫左右喚了老實穩婆一名，到舟中
試驗高氏是非處女，速來回話.........。』
負責這項工作的婦女曰穩婆，穩婆就是接生婆，亦有委由男方的女性親屬或媒人
負責辦理。
見於文字所記載，中國第一個裸體檢查，是舊題佚名氏撰的＜雜事秘辛＞。其
記述了漢恆帝時梁皇后（梁瑩）裸體被選及冊立為后之事。
帝王選后，如何檢查是否為處女呢？ 漢恆帝為了保證＜龍種＞繁衍的優質，是
特地派了＜吳句＞前往撿查的。
┌────┐
│五官檢查│
└────┘
首先，是進行總體的審定。〞俱合相法〞行動舉止都沒有問題。早上的陽光透
過窗戶映照在梁瑩的面上 ”如朝霞和雪，豔色射不能正視〞。
接著，檢查五官。〞目波澄鮮，眉撫連卷，朱口皓齒，修耳懸鼻，軸豔頤頤，
位置均適” 五官端正，恰到好處，絕無歪嘴蹋鼻之毛病。
┌────┐
│處女檢查│
└────┘
然後，吳句脫淨了梁瑩的衣褲。只聞得芳氣噴噴，伸手一摸，只覺肌理膩潔。
一路檢查下去。胸乳菽發，半寸許珠，私處墳起。再將兩股展開，陰溝渥丹，
火齊欲吐。連乳房、生殖器都必需作詳細的撿查。
對女性身體的檢查，主要在於全面細緻察視生殖器官，看處女膜是否完好，
以斷定是否為處女。她們是從性器官的外形來鑑別處女的知識，今日的婦產
科醫生也都會，是沒甚麼了不起。
--- 穩婆就是接生婆啦 ---
┌──────────┐
│ 關於＜處女膜＞之５ │ ＜五談＞處女辨識法
└──────────┘
先寫個八項，中國古傳的＜處女判斷＞法：
──────────────────────────────
（一）召穩婆 （二）視落紅 （三）體態面相 （四）眉毛乳房
（五）驗血滴 （六）守宮砂 （七）馬蹄土 （八）噴嚏風
──────────────────────────────
（二）、視落紅
雖然，穩婆（接生婆）她可以從性器官的外形來鑑別處女。然而，學婦產科的
男子究竟少之又少，對大多數的男人來說這是行不通的。所以，一般人大都只
憑初夜破瓜時有無＜落紅＞，來判斷是否處女。
男子娶親，新婚夜合苞要＜見紅 ─ 處女膜破裂而流血＞、這件事成為第二天
早上大家最關心的事。大家把整個貞操問題都放在生殖器那＜一層膜＞上。如
果新娘子初夜＜落紅＞，第二天男家要派專人送喜帖，占書：
＜閨門有川，淑女可欽＞等字樣往女方報喜，女家則歡天喜地，誇耀鄰里。
此外，吳梅村的『心膽怯，誰瞧見.......雲蹤雨跡故依然，掉下一床花片。』
還有，西廂記中張生，當巫山雲雨後，拿著沾了崔鶯鶯落紅的手帕，沾沾自喜，
還邊看、邊唱：『 春羅元螢白，早見紅香點嫩色。』。
這裡所謂的一床花片、紅香，也都是＜落紅＞的隱喻。
然而，這種＜落紅鑑別法＞也有其缺點：
一則不落紅不一定就表示不貞。 二則落紅也不定表示貞潔。
因為現在許多醫院都可以替女人施行處女膜?
型手術，把非處女變回到處女來。
在沒發明處女膜整型手術的古代，失貞的新娘可事先準備一塊染上雞冠鮮血的白
手帕，事後在黑暗中來個偷天換日。更有預先把雞血灌進魚肚泡內用線紮好。入
洞房之前，先塞進自己下體....（ 另篇再論〞偽裝處女〞之法 ）等各式各樣的
方法，使落紅喪失了意義而不足為憑。
--- 閨門有川,淑女可欽 ---
┌──────────┐
│ 關於＜處女膜＞之６ │ ＜六談＞處女辨識法
└──────────┘
（三）、體態面相
雖然＜落紅＞不足為憑，然而，古時中國人還是可以從體態上來看一個女孩有
沒有性經驗。現代人以為有過性經驗的女人，頸子和臀部比較粗肥。古時則有
另外的看法。
┌──┐
│體態│
└──┘
元人王實甫西廂記裡鶯鶯和張生偷情之後，老夫人馬上就察覺鶯鶯的體態與以
前不同了：『 這幾日見鶯鶯語言恍忽、神思加倍、腰肢體態、別又不同』。
所謂不同云云者，大概就是所謂成熟的風韻。但風韻兩字又略嫌抽象。
故後來中國人又想出了 ＜面相＞ 法，來鑑別女人是否貞淫。
┌───┐
│眼尾紋│
└───┘
觀相學對於處女鑑別是注意魚尾的眼角部份。也就是利用這個部位的顏色來
判斷。
如果眼尾是成粉紅色略帶紅色，表示最近才失去童貞。假如是呈黑色，即是
失貞以久的證據。不過，這只能用於年輕的女性，對於眼尾既黑且又有皺紋
的中年女性，一點用處也沒有。
想得到像處女這種年幼的女性，可說是每個男人的慾望。所以，利用眼尾來
判斷女性不失為一個好方法。
┌────┐
│體膚變色│
└────┘
還有，肌膚白皙的貌美女性，剛做完愛後，臉或身體會呈現粉紅色，這或許
是處女時，血氣上升會比較激烈的緣故。
┌────┐
│淫 賤 相│
└────┘
此外，如 ＜麻衣相法全書＞ 卷三說：
『 眼光如水，男女多淫』、『 髮濃鬢重兼斜視以多淫』。
＜古今圖書集成＞藝術典第六百四十一卷引＜鬼谷巷婦人歌＞云：
『 有威無眉精神正，行不動塵笑藏齒，無肩有背立如龜，此是婦人貞潔體。
有媚無威舉止輕，此人終是落風塵，假饒不是娼門女，也市屏風後立人 』
＜秋潭月說婦人＞云：
『 女人搖膝坐，蜂腰口大垂，如斯衣食薄，背婿卻為非。
女人桃花眼，須防柳葉眉，無媒猶自嫁，月下與人期。
見人掩口笑，手慣掠眉頭，對人偷眼噓，中須趁客遊。』
＜相淫女歌＞云（亦見：古今圖書集成第六百四十一卷，婦人十賤歌）
『 斜倚門兒立，人來倒目隨，托腮並咬指，無故?
衣裳，坐立隨搖腿，
無人曲低唱，開窗推戶扉，停針不語時，未言先欲笑，必定與人私。』
以上，可謂是鐵口直斷。我們還可從中看出：中國人判斷女性＜貞淫＞的標準。
--- 無人曲低唱,開窗推戶扉 ---
│關於＜處女膜＞之１ - 處女膜的種類 │
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處女膜，薄薄的一片。一般人談及，皆僅論 ＜ 有處女膜／無處女膜 ＞ 耳。
亦即，只以＜有／無＞作為判別是否處女的依據。然而，倘就解剖醫學上言，
處女膜可分成如下 ９ 類：
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一、正常處女膜 四、半月狀處女膜 七、篩狀處女膜
二、分離處女膜 五、楓葉狀處女膜 八、處女膜狹小
三、環狀處女膜 六、半分離處女膜 九、處女膜閉鎖
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〔註〕有興趣者，請逕閱 ＜ 完系系列４ － 完全處女手冊 ＞
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│ 關於＜處女膜＞之２ - 處女辨識法│ ～ 第２版 ～
└────────────────┘ （ 增補 11/12/13/14/15/16 六大項 ）
曾有網友論及，可用下列三法，判斷是否處女：
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一、脖子細（處女）粗（非處女）
二、眉毛服貼（處女）立起（非處女）
三、乳暈成粉紅（處女）黑（非處女）
小弟特再補充數點。以下是＜判斷非處女＞的方法：
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四、如果不是處女的話，臀部會下垂。
五、走路時臀部搖榥，好像夢露一樣。
六、腿較粗。
七、眼尾紋皮膚有黑色沉澱。
八、坐在椅子上時雙腳叉開。
九、不停的用手撫弄頭髮。
十、已化粧還是不停往化妝室跑。
近日又有人寫了下列幾點：
───────────────────
十一、眉鎖頸直,腰細背挺。 ～語出『天龍八部』聽說處女就是長這樣子。
十二、醫學上有一種可以測得非處女的方法。就是檢查體內有無精子的抗原。
但若該非處女從來都沒有讓精液進入陰道，還是沒辦法測出來.
（ 註：應該是精子的抗体。抗原是指外來物質，如細菌、病毒等，
抗体是指人体內為了對抗抗原所產生的東西 ）
十三、小陰唇顏色判斷法
處女的陰唇是粉紅色、紅紫色、非處女則是暗紅色、黑紫色。
十四、斷定是否處女的心理測驗法
詢問對方(女性)在不得己的情況之下，妳會讓妳的男友看到
妳的肛門(屁眼)或是糞便？ 請任選其一。 ( 限時一分鐘 )
答案： 回答肛門的就不太可能是處女。反之則是尚是處女之身。
另外，再補充 ＜中國、西洋＞ 處女判斷法１３項，如下：
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十五、中國古傳的＜處女判斷＞法：
（一）召穩婆 （二）視落紅 （三）體態面相 （四）眉毛乳房
（五）驗血滴 （六）守宮砂 （七）馬蹄土 （八）噴嚏風
十六、外國的＜處女判斷＞法：
（一）真實之口 （二）貞操帶 （三）貞操鎖
（四）陰部逢合 （五）畫的貞操帶
--- 以上共２７項而已啦 ---
┌──────────┐
│ 關於＜處女膜＞之３ │ ＜再談＞處女辨識法
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誠如前述，現代人辨識＜處女/非處女＞的方法有上列種種。然而，在中國古代，
到底又是採用甚麼方法來 ＜辨識處女＞ 的呢 ？
嗯...就先寫個８項，中國古傳的＜處女判斷＞法：
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（一）召穩婆 （二）視落紅 （三）體態面相 （四）眉毛乳房
（五）驗血滴 （六）守宮砂 （七）馬蹄土 （八）噴嚏風
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據文獻記載，早在漢代便有了檢查處女貞之事，即所謂 ＜守宮砂＞ 之說，及
處女裸體檢查的流俗。還有了如＜雜事秘辛＞、＜張皇后外傳＞等之類專門檢
查處女的書籍。
此外，在中國筆記、小說中也時常出現處女檢驗的場面。其方法很多，洋洋
大觀，且聽小弟一一從頭道來!!
--- 我就是談處女長大的 ---
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│ 關於＜處女膜＞之４ │ ＜四談＞處女辨識法
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（一）、召穩婆
───────
明人馮夢龍＜醒世恆言＞中，載道：『 便叫左右喚了老實穩婆一名，到舟中
試驗高氏是非處女，速來回話.........。』
負責這項工作的婦女曰穩婆，穩婆就是接生婆，亦有委由男方的女性親屬或媒人
負責辦理。
見於文字所記載，中國第一個裸體檢查，是舊題佚名氏撰的＜雜事秘辛＞。其
記述了漢恆帝時梁皇后（梁瑩）裸體被選及冊立為后之事。
帝王選后，如何檢查是否為處女呢？ 漢恆帝為了保證＜龍種＞繁衍的優質，是
特地派了＜吳句＞前往撿查的。
┌────┐
│五官檢查│
└────┘
首先，是進行總體的審定。〞俱合相法〞行動舉止都沒有問題。早上的陽光透
過窗戶映照在梁瑩的面上 ”如朝霞和雪，豔色射不能正視〞。
接著，檢查五官。〞目波澄鮮，眉撫連卷，朱口皓齒，修耳懸鼻，軸豔頤頤，
位置均適” 五官端正，恰到好處，絕無歪嘴蹋鼻之毛病。
┌────┐
│處女檢查│
└────┘
然後，吳句脫淨了梁瑩的衣褲。只聞得芳氣噴噴，伸手一摸，只覺肌理膩潔。
一路檢查下去。胸乳菽發，半寸許珠，私處墳起。再將兩股展開，陰溝渥丹，
火齊欲吐。連乳房、生殖器都必需作詳細的撿查。
對女性身體的檢查，主要在於全面細緻察視生殖器官，看處女膜是否完好，
以斷定是否為處女。她們是從性器官的外形來鑑別處女的知識，今日的婦產
科醫生也都會，是沒甚麼了不起。
--- 穩婆就是接生婆啦 ---
┌──────────┐
│ 關於＜處女膜＞之５ │ ＜五談＞處女辨識法
└──────────┘
先寫個八項，中國古傳的＜處女判斷＞法：
──────────────────────────────
（一）召穩婆 （二）視落紅 （三）體態面相 （四）眉毛乳房
（五）驗血滴 （六）守宮砂 （七）馬蹄土 （八）噴嚏風
──────────────────────────────
（二）、視落紅
雖然，穩婆（接生婆）她可以從性器官的外形來鑑別處女。然而，學婦產科的
男子究竟少之又少，對大多數的男人來說這是行不通的。所以，一般人大都只
憑初夜破瓜時有無＜落紅＞，來判斷是否處女。
男子娶親，新婚夜合苞要＜見紅 ─ 處女膜破裂而流血＞、這件事成為第二天
早上大家最關心的事。大家把整個貞操問題都放在生殖器那＜一層膜＞上。如
果新娘子初夜＜落紅＞，第二天男家要派專人送喜帖，占書：
＜閨門有川，淑女可欽＞等字樣往女方報喜，女家則歡天喜地，誇耀鄰里。
此外，吳梅村的『心膽怯，誰瞧見.......雲蹤雨跡故依然，掉下一床花片。』
還有，西廂記中張生，當巫山雲雨後，拿著沾了崔鶯鶯落紅的手帕，沾沾自喜，
還邊看、邊唱：『 春羅元螢白，早見紅香點嫩色。』。
這裡所謂的一床花片、紅香，也都是＜落紅＞的隱喻。
然而，這種＜落紅鑑別法＞也有其缺點：
一則不落紅不一定就表示不貞。 二則落紅也不定表示貞潔。
因為現在許多醫院都可以替女人施行處女膜?
型手術，把非處女變回到處女來。
在沒發明處女膜整型手術的古代，失貞的新娘可事先準備一塊染上雞冠鮮血的白
手帕，事後在黑暗中來個偷天換日。更有預先把雞血灌進魚肚泡內用線紮好。入
洞房之前，先塞進自己下體....（ 另篇再論〞偽裝處女〞之法 ）等各式各樣的
方法，使落紅喪失了意義而不足為憑。
--- 閨門有川,淑女可欽 ---
┌──────────┐
│ 關於＜處女膜＞之６ │ ＜六談＞處女辨識法
└──────────┘
（三）、體態面相
雖然＜落紅＞不足為憑，然而，古時中國人還是可以從體態上來看一個女孩有
沒有性經驗。現代人以為有過性經驗的女人，頸子和臀部比較粗肥。古時則有
另外的看法。
┌──┐
│體態│
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元人王實甫西廂記裡鶯鶯和張生偷情之後，老夫人馬上就察覺鶯鶯的體態與以
前不同了：『 這幾日見鶯鶯語言恍忽、神思加倍、腰肢體態、別又不同』。
所謂不同云云者，大概就是所謂成熟的風韻。但風韻兩字又略嫌抽象。
故後來中國人又想出了 ＜面相＞ 法，來鑑別女人是否貞淫。
┌───┐
│眼尾紋│
└───┘
觀相學對於處女鑑別是注意魚尾的眼角部份。也就是利用這個部位的顏色來
判斷。
如果眼尾是成粉紅色略帶紅色，表示最近才失去童貞。假如是呈黑色，即是
失貞以久的證據。不過，這只能用於年輕的女性，對於眼尾既黑且又有皺紋
的中年女性，一點用處也沒有。
想得到像處女這種年幼的女性，可說是每個男人的慾望。所以，利用眼尾來
判斷女性不失為一個好方法。
┌────┐
│體膚變色│
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還有，肌膚白皙的貌美女性，剛做完愛後，臉或身體會呈現粉紅色，這或許
是處女時，血氣上升會比較激烈的緣故。
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│淫 賤 相│
└────┘
此外，如 ＜麻衣相法全書＞ 卷三說：
『 眼光如水，男女多淫』、『 髮濃鬢重兼斜視以多淫』。
＜古今圖書集成＞藝術典第六百四十一卷引＜鬼谷巷婦人歌＞云：
『 有威無眉精神正，行不動塵笑藏齒，無肩有背立如龜，此是婦人貞潔體。
有媚無威舉止輕，此人終是落風塵，假饒不是娼門女，也市屏風後立人 』
＜秋潭月說婦人＞云：
『 女人搖膝坐，蜂腰口大垂，如斯衣食薄，背婿卻為非。
女人桃花眼，須防柳葉眉，無媒猶自嫁，月下與人期。
見人掩口笑，手慣掠眉頭，對人偷眼噓，中須趁客遊。』
＜相淫女歌＞云（亦見：古今圖書集成第六百四十一卷，婦人十賤歌）
『 斜倚門兒立，人來倒目隨，托腮並咬指，無故?
衣裳，坐立隨搖腿，
無人曲低唱，開窗推戶扉，停針不語時，未言先欲笑，必定與人私。』
以上，可謂是鐵口直斷。我們還可從中看出：中國人判斷女性＜貞淫＞的標準。
--- 無人曲低唱,開窗推戶扉 ---
